西藏游之六日喀则途中散记(二):红河谷和帕拉庄园

　　西藏游之六 日喀则途中散记（二）：红河谷和帕拉庄园

　　离开羊卓雍错，一上车，导游就开始介绍江孜县抗击英国侵略者的悲壮历史，大巴上也开始播放以江孜抗英历史为背景的电影《红河谷》。江孜，藏语意为“胜利堡垒之顶”，1904年，英国“远征军”从印度入侵藏南，在江孜县遭到藏族人民的英勇抵抗，悲歌一曲，壮怀激烈，江孜县因此被誉为“英雄城”并成为历史文化名城，现仍遗存有抗英炮台。在我看来，《红河谷》的出名，一是因为同名的加拿大民歌（本人难得会唱的一首歌），二是因为温州的一位幼教老师应真在剧中扮演了一位配角，而且一开场就以耀眼的红衣红裤和祭河女子吸引观众的眼球。在车上，迷迷糊糊、断断续续的看了《红河谷》的几个片段，断断续续、睡睡醒醒的听着导游介绍江孜的风土人情，忽然，大巴车中飘出一段天籁之音，令我精神为之一振，原来是《红河谷》女主角，白衣飘飘的宁静在与西洋鬼子同归于尽前唱的藏歌《次仁拉索》（《在东边的草地上》）。袅袅藏曲绕耳未绝，汽车已到达电影《红河谷》的拍摄地，卡惹拉冰川，海拔高度5020米，时间是9月7日14时。

　　

　　

　　

　　导游说，她几年前见到的卡惹拉冰川是一直挂到公路边的，但现在却缩到了乃钦康桑峰（西藏四大神山之一）的半山腰，肉眼所见的白雪抑或是冰霜，也是稀稀拉拉的，全然没有云南丽江玉龙雪山来得气派和气势。也许由于浓云密布，我们不得窥见神山的真面目之故。由于头昏脑胀，也没有在此地找到多少登高望山的感觉，也不知这里的外景地与《红河谷》里哪一段相吻合，该死的高原反应，连问问导游的力气和兴致都没有了。

　　车到江孜县城，导游说这里有两个景点，但只能二选一，一个是白居寺，另一个是帕拉庄园，也许是不愿落入外出旅游，白天看庙，晚上睡觉的巢窟，大家选择了后者。其实，白居寺还是很值得一看的，其乃全国重点文物保护单位，是藏传佛教的萨迦派（花教）、噶当派、格鲁派（黄教）三大教派难得和平共存的一座寺庙。藏语意为“吉祥轮大乐寺”，始建于明宣德二年（1427年），历时10年竣工，是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑。可惜再也无缘拜见了。

　　

　　

　　

　　

　　

　　帕拉庄园是西藏三大领主贵族庄园之一，也是唯一保存完好的奴隶主庄园，曾有奴隶3000人，现存一幢5000平米的三层回廊式楼房。庄主曾留学欧洲，与达赖喇嘛等藏族最高层领导关系密切。日用品中有许多当时非常稀罕的泊来品，也有非常西藏的东西，如用人头天灵盖做的金碗和用少女腿骨做的法螺（据说若用已婚妇女的腿骨，就吹不响了）。帕拉庄园的房子与普通藏族民居一样，外形也是方形的碉楼状，外墙涂刷着红、白、黑三色涂料，即屋顶屋檐为土红色，代表普贤菩萨，窗套周边为黑色，代表金刚手，辟邪拒魔，墙体为白色，代表观世音菩萨，这是导游措姆介绍的。书上则说分别代表地上神、地下神和天上神。其实白色的外墙，最有利抵挡高原强烈的紫外线，黑色的窗框更像是牦牛的图腾。总之，藏族的碉房及其外墙色彩，是藏民族宗教信仰和历史文化的物质载体。虽说是庄园主财大气粗，政治背景靠谱，但房间门的尺寸也照样比内地的门小一号，参观时都得弯腰行进。庄园中有两组蜡像，给人印象深刻，一组是庄园主家人围着桌子打麻将，代表着当时最高的娱乐享受，穿着服装色彩鲜艳；另一组是奴隶的起居，衣着灰暗，形同枯槁，房顶的檩子因烟熏火燎，漆黑油腻，都是酥油茶熬的，据说西藏奴隶的平均寿命只有28岁，足见奴隶的悲催。少时，看过电影《农奴》，依稀记得西藏奴隶牛马不如的生活和极端恶劣的生存环境。翻身农奴把歌唱，现在的西藏，同解放前相比，绝对是天渊之别。

　　

　　庄园主和西藏高层（左图前排左2为达赖喇嘛，2排左2为阿沛阿旺晋美）

　　

　　头盖骨金碗

　　

　　少女腿骨法螺